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(资料图片仅供参考)

佛典故事

有这样一个佛典故事：佛陀在世的时候，有一位经常供养佛陀的人，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都很匮乏。这个小儿子便去请教佛陀，自己前世到底造何恶业，有此苦果。佛陀告诉他，凡是众生皆有苦，并答应帮助他。

佛陀发现这个人的前世是婆罗门，于是托钵到这户婆罗门家。婆罗门一家人见到一位出家人前来化缘，马上向他请教：我们每年都为已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度?

释迦牟尼佛开示道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养、大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已投胎转世，仍可获得极大功德。

后来，这位婆罗门转世的小儿子，果然得到超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智慧大开，成为释迦牟尼佛的弟子。

在中国历史上，也有很多这样的事例。

梁武帝为郗氏皇后作梁皇宝忏功德回向，使郗后得以脱离蟒身而生天。

唐朝有一个人，因造恶多端堕入地狱，幸赖禅定寺智兴禅师天天发心叩钟回向幽冥众生，而得出离地狱之苦。

由上可知，只要我们对佛法有信心、真正发心做功德，无论回向的对象在哪里，都能获得帮助。

超度的对象及意义

一、为去世的众生超度

1、中阴身的超度：中阴身是指死亡到出生之间的境界，为期大约49天。中阴身的超度，是使中阴身状态下的神识因听闻佛法心开意解而得度，往生阿弥陀佛的极乐净土。

2、为已投胎的众生超度：往生很久、已轮回于各道之中的众生，为他们超度，可使他们在所生道中，得到利益，减少痛苦，获得福德资粮，种下接触到佛法的因缘。

3、神鬼的超度：神鬼大多从鬼道、畜牲道、人道转世。神鬼有许多，如饿鬼、瘟鬼、福德鬼、天龙八部、冤亲债主等。以大悲菩提心奉行一切善，并将无量功德回向给他们，可使他们听闻佛法得到解脱。

二、为在世的人超度的意义

1、增加智慧及福德二资粮。

2、清净无始以来之业障，去病魔增福延寿。

超度的方法

有些地方没有这种传统，认为人去世了就是消失了，处理完后事以后，最多在他的坟墓前烧烧香、烧烧纸钱。其实这些并不重要，真正对亡者有利益的，是以佛法的殊胜对境，为他广作功德，并以此回向。

一个人去世之后，49天内不断地为他念经，这是最基本的方法。另外，要多为其供僧、点灯、放生，广行善法。这样，即使他业障非常深重，正在地狱受苦，依靠三宝的加持、回向和善心的力量，也可以得到解脱。

——三参法师‍‍‍‍‍

以下是清明期间适合念诵的咒语合集：

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。

南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（ye）娑（suo）诃（he）

唵 嘛尼 乏及里 吽

嗡嘛呢呗美吽

喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则喇杂 萨目嘎喋 梭哈

唵 普隆 娑哈 唵 阿弥达 阿优达底 娑 哈

南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜

哆地夜他 阿弥唎都婆毗

阿弥唎哆 悉耽婆毗

阿弥唎哆 毗迦兰帝

阿弥唎哆 毗迦兰多

伽弥腻 伽伽那

枳多迦唎 娑婆诃

嗡 班匝萨多萨玛雅 玛努巴拉雅 班匝萨多迪诺巴 迪叉哲卓美巴瓦 色多喀友美巴瓦 色波喀友美巴瓦 阿努RA多美巴瓦 萨瓦色德玛美扎雅匝 萨瓦嘎玛色匝美 则当希央格热吽 哈哈哈哈伙 巴嘎万 萨瓦达塔嘎达 班匝玛美门匝 班匝巴瓦 玛哈萨玛雅 萨多阿

请大家在清明这段时间，多多念诵《地藏经》、《心经》、《药师经》《佛说父母恩重难报经》与《普贤行愿品》。

请多念诵往生咒、大宝广博楼阁善住秘密心陀罗尼、六字大明咒、佛顶尊胜陀罗尼、报父母恩咒、百字明等咒语，并多放生，以报现世及累世父母之恩德。

请大家将此法多多转告众人！

愿一切众生离苦得乐！

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《地藏菩萨本愿经》讲记全30集

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回 向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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